יש כאן נושא תקשורתי מהותי הנדרש לבירור ולזיהוי!
ראיית הדברים כפשוטם עשוייה להיות דפוס המטעה את המתבונן ויש צורך בעבודה פנימית אשר תאפשר תיאום תקשורתי טוב יותר בכל המקרים אשר הועלו לצורך "הפרפר"
עמית מתבקש לתת לכל אחד משלושת החברים משפט מהמקורות:
המשפט המשוייך לאיל:
"וזאת תהיה תורת המצורע ביום טהרתו והובא אל הכהן " ויקרא י"ד
המשפט של ציפי:
זכרו, נפלאותיו אשר עשה מופתיו, ומשפטי-פיודברי הימים א' ט, פס'יב .
המשפט של חווה:
וְהוֹצֵאתִי מִיַּעֲקֹב זֶרַע, וּמִיהוּדָה יוֹרֵשׁ הָרָי; וִירֵשׁוּהָ בְחִירַי, וַעֲבָדַי יִשְׁכְּנוּ-שָׁמָּה. יהושע ס"ה פס' ט
ד. דרכי הפעולה:
בשלב זה הקבוצה מצליחה יחדיו להביא את הפרפר לידי השלב האחרון
שלושת חברי הקבוצה מתחילים להפנים את המילים שנאמרו בעזרת התודעה הקבוצתית.
א' משתף את הקבוצה בהבנת פתרון הסיפור שלו ובדרכי הפעולה כפי שהקבוצה עזרה לו להגיע בכדי להפנים ולאפשר לו להציף הנושאים ולהעיף את הפרפר.
" אני מתקשה להציב גבולות ומוצא לפתע אנשים המגיעים כך לפתע למקומות השייכים רק לי ! תחושות מפתיעות אלו גורמות להעלאת רגשות חזקים אשר לעיתים מוסווים בטענות ובכעסים הבאים להסוות רגשות אחרים.
איל מודע ליכולת העבודה הפנימית שלו ומבין כי עליו להציב גבולות ברורים יותר.
הפנמה זו תאפשר גם העמקת העבודה הפנימית וגם השארת מקום של טריטוריה אישית פנימית בו לי זכות הבחירה את מי להזמין.
חשוב גם להבין כי ישנם דברים מעבר למה שרואים כפשוטם!
השלב האישי הנוסף של איל :
במשפט "וזאת תהיה תורת המצורע ביום טהרתו והובא אל הכהן ויקרא י"ד
טמונה ההנחיה לדברים הנמצאים מעבר!!!
לפי פירוש אברבנל (http://www.biu.ac.il/JH/Parasha/metzorah/reg.html)
הצרעת אינה מחלה אלא נגע ולכן החולה בא אל הכהן ולא אל הרופא!
לפי גישה זו טומאת המצורע אינה טומאת הגוף אלא טומאת הנפש וזו טומא שאינה עוברת מאדם לאדם.
לכן מטרת בידודו של המצורע מחוץ למחנה היא לצורך התבוננות הכהן במעשיו!
איל הביא את הציטוט: "הכיוון של גופנפש נכון!! אנו רוצים לשנות דפוס אצל המטופל!!"
ציטוט זה וכן מסר שהתקבל בתיקשור עזר לאיל להבין:
- קיים מקור תודעה גבוה בעל סגולות תקשורת עוצמתית ביותר
- בספירלת החיים אני מקבל בו זמנית תקשורת ממקורות להם אני שייך גם בעבר וגם בעתיד
- המסרים מהמקורות נמצאים איתי זמינים בכל עת, עליי לבצע עבודה פנימית ולהתבונן בדברים אשר נמצאים מעבר ליכולת שלי לראות.
- טומאת הגוף וטומאת הנפש אחת היא. אלו כלים הבאים ומאפשרים לי התבוננות מעמיקה לצורך העבודה הפנימית אשר עליי לעשות לקיחת אשמה עליי גורמת להיטמאות ללא התבוננות מעמיקה! עליי לראות בהיטמאות את ההזדמנות לראות את הדברים אשר מעבר התודעה הקבוצתית מצליחה להכיל יותר איכויות ממקור התודעה הגבוה הבא לתמיכה בכל אחד מאיתנו. התודעה הקבוצתית מאפשרת לי קשר בין שמים וארץ קשר בין החוץ והחלקים הפנימיים שלי כמו לב וכליות התבוננות ברגשות הפנימיים שלי, אלו איכויות הדורשות עבודה פנימית וגם עם עולות טענות וכעסים חזקים ומוסווים אל אחרים, עליי לעשות את התיאום ובתמיכה רחבה של התודעה הקבוצתית לאפשר תקשורת בין אישית טובה וברורה יותר בין אדם לאדם ובעיקר ביני לבין הפנים שלי הנמצא גם כאן ועכשיו ובו זמנית גם באינסוף מקומות וזמנים.
- הפנמה וראיית הנ"ל כדרכי פעולה תאפשר לי לשפר דפוסי עבודה פנימית ולאפשר עבורי את מעופת הפרפר שלי!!